История карт таро: от игры к гаданию

Обычные игральные карты появились в Европе в конце XIV века — скорее всего, пришли из исламского мира через средиземноморскую торговлю. У них уже были четыре масти и придворные фигуры. Таро выросло из них, когда к обычной колоде добавили особую серию карт с аллегорическими картинками.

Это случилось при дворах Северной Италии — в Милане, Ферраре, Болонье — в первой половине XV века. Новые карты называли trionfi, «триумфы»: в игре они побивали карты обычных мастей, как козыри. Самые известные ранние колоды — так называемые карты Висконти — Сфорца, расписанные вручную для миланских герцогов в середине века. Колоды целиком не сохранились: отдельные листы разошлись по музеям и частным собраниям.

Слово «тарокки» (tarocchi) появилось позже, в начале XVI века, когда понадобилось отличать эту игру от других. Порядок и названия козырей в разных городах ещё долго различались, а номера на картах вообще ставили не всегда.

До конца XVIII века таро было прежде всего игрой — со взятками и козырями, примерно как бридж. Из Италии она распространилась во Францию, Швейцарию и страны Центральной Европы. Во Франции в таро играют до сих пор, а в Австрии и Венгрии живут свои версии игры.

Во Франции XVII–XVIII веков сложился рисунок, который позже назовут Марсельским таро: гравюры на дереве, раскрашенные по трафарету, яркие простые цвета. Именно в этой традиции закрепилась структура, знакомая нам сегодня.

Поворот случился в 1781 году. Французский учёный-самоучка Антуан Кур де Жебелен в восьмом томе своего труда «Первобытный мир» объявил, что таро — уцелевшая книга древнеегипетской мудрости, «Книга Тота». Доказательств у него не было: египетские иероглифы тогда ещё никто не умел читать, а когда в 1820-х их расшифровали, ничего о таро в египетских текстах не нашлось. Но красивая легенда пережила факты.

Почти сразу за ним последовал парижский торговец гравюрами Жан-Батист Аллиет, писавший под псевдонимом Эттейла. В 1780-е годы он выпустил руководства по гаданию на таро и создал одну из первых колод, предназначенных именно для гадания, а не для игры. Эттейле приписывают и привычку давать картам отдельные прямые и перевёрнутые значения.

В середине XIX века Элифас Леви связал 22 козыря с 22 буквами еврейского алфавита и каббалой. После этого во Франции и Англии таро стали читать как систему символов, а не просто как набор картинок. В 1888 году в Лондоне основали Герметический орден Золотой Зари — общество, в котором таро изучали вместе с астрологией и каббалой. Из его круга вышли авторы двух самых влиятельных колод XX века.

В 1909 году лондонское издательство William Rider & Son выпустило колоду, задуманную мистиком Артуром Эдвардом Уэйтом. Рисунки создала художница Памела Колман Смит. Колоду долго называли по издателю и автору — Райдера — Уэйта, и лишь в последние десятилетия в название всё чаще возвращают имя художницы.

Главное новшество было в младших картах. В Марсельском таро Пятёрка Кубков — это просто пять чаш на узоре. У Смит каждая числовая карта превратилась в сцену: человек в плаще склонился над пролитыми кубками, а за его спиной стоят ещё два, целые. Значение стало видно без книги. Похожие сюжетные младшие карты встречались и раньше — например, в итальянской колоде Сола-Буска конца XV века, — но именно колода 1909 года сделала этот подход нормой.

Уэйт поменял местами Силу и Справедливость: Сила стала восьмой, Справедливость — одиннадцатой, как было принято в Золотой Заре. Вместе с книгой Уэйта о символике карт эта колода задала язык, на котором о таро говорят до сих пор. Большинство значений, которые сегодня встречаются в справочниках и приложениях, восходят именно к ней.

Второй великой колодой века стала Тот. Её задумал Алистер Кроули, а написала художница Фрида Харрис — с 1938 по 1943 год. Напечатали колоду только в 1969-м, когда обоих авторов уже не было в живых. Тот сложнее и абстрактнее Райдера — Уэйта: в ней больше астрологии и геометрии, а некоторые карты переименованы — например, Сила стала Страстью, а Умеренность — Искусством.

В России о таро писали ещё в начале XX века: заметной книгой стали «Символы Таро» Петра Успенского. Но массовым увлечением таро стало позже. Со второй половины XX века колоды выпускают тысячами: феминистские, природные, минималистичные, по мотивам сказок и кино. Меняется и взгляд на расклад: всё чаще его понимают не как предсказание судьбы, а как способ задать себе вопрос и посмотреть на ситуацию со стороны. Карты стали зеркалом.

Следующий шаг сделал интернет. Сначала появились сайты с готовыми толкованиями карт, затем приложения, а теперь — ИИ-таро, где трактовку пишет языковая модель. Она не изобретает новых значений, а связывает классические смыслы карт с позициями расклада и вопросом человека.

Тайна продолжает эту линию по-своему. У неё собственная колода: 78 карт классической структуры, каждая — отдельная картина на чёрном лаке в рамке из старого золота. Колоду тасует сервер криптографическим генератором случайных чисел, и примерно треть карт выпадает перевёрнутыми — как в живой колоде, которую мешают, не глядя на верх и низ. Трактовка опирается на классические значения и на твой вопрос.

Попробовать можно бесплатно: без входа доступно три расклада в день, после входа — десять. История таро — это история того, как люди снова и снова находили в одних и тех же картинках новые смыслы. Теперь очередь твоих.