Тест: история таро в России от Успенского до наших дней

Этот квиз о том, как таро пришло в Россию и кто первым писал о нём по-русски. В Италии и Франции таро веками было игрой, а в Россию оно попало уже в образе «книги тайн» — вместе с модой на оккультизм на рубеже XIX и XX веков. Поэтому у нас его почти сразу стали воспринимать как систему символов, а не как карточную игру.

Гадали в России и раньше, но в основном на обычных игральных картах и на гадальных колодах с простыми картинками. Полная колода таро с её 22 Старшими арканами долго оставалась редкостью для узкого круга читателей оккультных книг.

Первой заметной книгой стали «Символы Таро» Петра Успенского, вышедшие в 1912 году. Это не справочник значений, а цепочка коротких поэтичных видений по каждому из Старших арканов. Позже Успенский эмигрировал, жил в Англии, и его книга вышла по-английски.

Примерно в те же годы в Петербурге читал лекции Григорий Мёбес; его «Курс энциклопедии оккультизма» построен вокруг 22 арканов. В 1916 году инженер Владимир Шмаков выпустил объёмный том «Священная книга Тота. Великие арканы Таро». Оба опирались на французских авторов — Элифаса Леви и Папюса, который и сам приезжал в Россию. Книги Мёбеса и Шмакова переиздают до сих пор, это классика русского оккультизма.

После 1917 года оккультные общества закрылись, книги о таро почти исчезли из открытой печати, и несколько десятилетий о картах знали понаслышке: колоды почти не печатали, а редкие экземпляры привозили из-за границы. Возвращение случилось в конце 1980-х и в 1990-е: появились переводы, импортные колоды и первые русские школы таро.

С тех пор у русского таро сложился свой словарь: карты здесь охотно называют арканами, и это слово звучит чаще, чем в английском. Сегодня по-русски издаются сотни колод и книг, а Тайна продолжает эту линию по-своему: собственная колода, расклады онлайн и бережный разговор о картах.